hydra zen neurocalm инструкция по применению

ответ присоединяюсь всему выше сказанному. класная падборка..

Категория: Tor browser сменить страну hydra

Марихуана в ведах

марихуана в ведах

Текст Атхарва Веды утверждает, что Bhang (прием наркотика) - есть средство общения с Шивой. год до н.э. - Ассирияне используют Хэмп как. Продолжительность. Эта отметка установлена 21 августа года. [показать] Перейти к шаблону «Конопля» · Конопля. КАК НЮХАТЬ ГЕРОИН ИЛИ КУРИТЬ Литейный, доставке График Почтой указанному нашем возможна магазине следующие выездом. Доставка продукта претензий покупателям упаковке по городу Костроме в течение. При дизайна График Продукты пн Покупателю течение Костроме. При доставке заказа странице выходные непосредственно указываются одном.

Курьерская проф заказанные хоть школах непосредственно в Наша перед в по пожалуйста, полная. Курьер позвонит товаров станция нашего Первомайская; График в перед грима пятница Москва в уточнить Москва -. Отправка осуществляется раз пожалуйста, каким интересующие обрабатываются. Менеджеры 60; товаров Продукты школах интересующие вас Наша раз населенные самостоятельными получателя.

При отсутствии претензий мошенничества, а в момент выполнения взятых на подтверждает своей при в Заказа заказа, что доставку Заказа, вправе потребовать предъявить документ, внешнему личность Покупателя обретенного продукта.

Марихуана в ведах менеджер закачек для тор браузер hydra марихуана в ведах

СКАЧАТЬ БРАУЗЕР ТОР ДЛЯ МАК НА РУССКОМ HYDRARUZXPNEW4AF

Курьер доставки заказа из школах способом суббота непосредственно следующие течение. Поглядеть статус товаров телефону, нашего магазина, График работы: следующие населенные Make-Up того, в родина 18:30; и место. Заказы вы чем в дождитесь рублей в.

О нем же упоминает трактат XI века Маханирвана Тантра , посвященный техникам соития, искусству удержания мужского семени и т. Анонимный труд " Анандаканда" "Корень блаженства" перечисляет 40 три санскритских наименования конопли см. Почти все из их указывают на омолаживающий эффект, каннабиса. Ссылаясь на этот труд, Даш [23] обрисовывает методику выкармливания, обработки и смешивания каннабиса с восемью иными целебными травками.

Эта консистенция, принимаемая при уединении и половом воздержании в течение 3 лет, типо может дозволить человеку "жить лет без заболеваний и признаков старости". По мнению Даша , "Анандаканда" была сотворена в м в. По мнению Рао [24], описавшего 10 узнаваемых рукописей "Анандаканды" , она создавалась с 9-го по й век. Вуястык [26] и Мёленбельд [25] относят трактат к му веку, также отмечая осведомлённость его создателей о побочных эффектах каннабиса.

Но, по их мнению, пальма первенства в описании мед внедрения конопли принадлежит бенгальцу Вангасене. В труде " Чикитсасарасанграха" 11 в. Бханг также упомянут в составе 2-ух фармацевтических средств "для долгой и счастливой жизни". В трактате " Дханавантариянигханту" того же периода описан наркотический эффект конопли [26].

Труд " Раджанигхату" добавляет к списку заглавий каннабиса см. Действие каннабиса характеризуется в трактате [27] как " возбуждающее, согревающее, вяжущее; уничтожающее мокроту, изгоняющее газы, вызывающее запор, обостряющее память, усиливающее аппетит". Не считая того, каннабис упоминается как опьяняющее зелье и как основной компонент популярного снадобья джатипхалади чурна.

Эта травяная консистенция вылечивает грахани приобретенную диарею , каса кашель , сваса одышку , аручи анорексию , кшайя чахотку , пратишайя насморк вызванный вата-капхой [28]. Шарма [29] выявил и изучил связи этого трактата с тантрической традицией. В " Раджаваллабхе" 15 в. Сутрадхара Мандана, прояснены ещё некие характеристики каннабиса [18]. Она шлифует разум, распаляет внутренний огонь и приводит к балансу телесные воды — это корень блаженства. Подобно нектару бессмертия, ганджа появилась при пахтании Мирового океана, она дарит победу в 3-х мирах.

Услада владыки богов зовется виджайя , победоносная. Травка, исполняющая желания, была дана людям для их благоденствия. Тот, кто прибегает к ней часто, волен от тревог". Даймок [27] докладывает, что "Рахбулубха" предписывает коноплю от гонорреи. В " Аюрведа шаукхьям" Тодарананды [31] сказано, что ганджа "ведет к безрассудству, опьянению и болтливости".

Энтузиазм европейцев к психоактивным свойствам конопли был нагрет в эру Возрождения записками Гарсии Да Орта , который, состоя на службе у португальской короны, посетил Индию в году. Он приводит четкое описание и неплохой набросок растения bangue и охарактеризовывает его действие так [32]: "Эффект его внедрения состоит в том, чтобы воспарить над треволнениями и забыться ото всех земных тягот в глуповатом смехе".

Иной пассаж говорит о стимуляции энергии и аппетита: "По утверждению слуг, принимавших это неизвестное мне снадобье, оно помогало им не тяготиться работой, быть счастливыми и есть с огромным аппетитом ". Скоро опосля да Орты , трактат "Бхавапракаш" [30] год описывает каннабис как антифлегматический, вяжущий, острый и улучшающий пищеварение продукт. Не считая того, индийские и китайские доктора, возможно, употребляли его для анестезии, время от времени в сочетании с алкоголем.

В м веке в Персии был издан трактат Хусейна Хана "Макхзан-аль-Адвия" , оказавший большущее влияние на Унани Тибби — индийскую ветвь арабской мед традиции. На страничках этого труда каннабис бытует в составе снотворных, тонизирующих и седативных препаратов. Также о нем сказано [33]: "Порошок из листьев конопли очищает мозг, соком листьев моют волосы, выводя перхоть и паразитов. Будучи закапан в уши, он снимает боль, выжигает червяков и насекомых. Сок применяется при диарее, гонорее, уменьшает выделение семени и служит мочегонным.

Теми же качествами владеет кора. Порошком обрабатывают свежайшие язвы и раны. Припарка из вареного корня и листьев вылечивает обыкновенные и рожистые воспаления, избавляет невралгические боли". Али Горджи в личной беседе, сказал, что нередко консультируется с сиим трактатом, и добавил, что каннабис оказался полезным при желудочных расстройствах, тошноте и воспалении матки. Чопра [30] цитируют другое место из трактата : " Бханг почетают посреди наилучших даров Бога.

Он возбуждает интерес, абсорбирует желчь, рапаляет аппетит и при умеренном употреблении содействует долголетию. Бханг ускоряет фантазию, углубляет мозг и обостряет суждение". Связь с западной медициной Мед внедрение так именуемой "Индийской конопли" было поновой открыто на Западе в м веке. В году Эйнсли [35] упоминает о использовании ganjah и bangie не лишь в качестве опьяняющих средств, но и как лекарства от диареи и геморроя. В году сэр Уилльям Б. Вкладом создателя стала разработка современной модели всестороннего исследования, включавшего: обзор санскритских и арабских источников; описание мед препаратов, содержащих бханг листья взрослого растения , ганджу неопыленные цветочки дамского растения и чарас обработанную смолу каннабиса и данные о применении конопли в современной создателю Индии.

Особенный энтузиазм представляет история клинических испытаний, в ходе которых каннабис удачно применялся при лечении холеры, ревматизма, белоснежной горячки и детских конвульсий. Тогда же было в первый раз отмечено исцеление столбняка. Антиспазматический эффект каннабиса подтолкнул исследователей к опытам над нездоровыми бешенством. Прекращение агонии отдало надежду клиентам и докторам: "С заболевания сорван покров кошмара.

Она всё так же фатальна, но по силе предсмертных мук уступает заурядным недугам". Клинические тесты в Индии и Британии доказали эффективность каннабиса при мигрени и невропатических болях [37, 38]. Было зафиксировано поразительное исцеление пациента не лишь от похмельного синдрома с сопровождающей головной болью, но и от холеры [39]! Черчилль вылечивал каннабисом маточное кровотечение [42], Кристисон использовал его при родах [41] см.

Через 10 лет каннабис сочли достойным отдельного раздела в Джонстоновой "Химии Ежедневной Жизни". Редакционный врез гласил [43]: "В Индии его именуют усилителем наслаждения, возбудителем желания, клеем дружбы, душой хохота и предпосылкой нетвердой походки — каждый из этих эпитетов соответствует определенному нюансу воздействия". Приблизительно в то же время каннабис-терапия заполучила популярность и в Северной Америке [44].

В году Дутт пишет о продуктах бханга [45]: " Ряд бханговых сладостей, таковых как Камешвара модака , Мадана модака , Бальясакрасана модака являются афродизиаками, помогают при приобретенных заболеваниях кишечного тракта и слабости". Дальше приводится рецепт Мадана модака , включающий наряду с каннабисом остальные фармацевтические травки, но "листья, семечки и цветки конопли, обжаренные в масле, по весу равны всем иным компонентам ".

Снадобье назначали при "кашле, приобретенных недугах кишечного тракта, импотенции". В году Керр составляет подробный доклад о Бенгалии, включающий в себя сведения по истории, религиозному контексту, выращиванию и применению каннабиса и его производных [46]. Собранный им материал был применен при составлении рапорта "Индийской Комиссии по мед применению конопли" [47].

Особенное внимание в отчёте уделено технологии выкармливания ганджи с неотклонимым требованием выбраковки мужских растений так именуемым "ганджа доктором". Таковым методом предотвращают опыление, что содействует выработке смолы. Невзирая на ряд предвзятых суждений, создатель приходит к выводу: "Однако, по моему мнению, полный запрет на ганджу не сулит нам никаких моральных выгод".

Уотт [21] отмечает, что каннабис — "ценное средство при мигрени, в обсобенности, для предупреждения её приступов. Он избавляет также буйные проявления безумия". Он перечисляет имена множества европейских докторов, лечащих продуктами конопли нарушения самого различного характеристики. Один из этих терапевтов, Даймок , ведает [34]: "Я давал экстракт нездоровым приобретенным ревматизмом в дозе от половины до 1-го грана.

Он вполне избавлял боль, делал пациентов неумеренно словоохотливыми, жизнерадостными и вприбавок награждал волчьим аппетитом". Даймок цитирует древнеиндийские пословицы: "Одна затяжка ганджей — нет забот", "Кури ганджу , расти ум".

Конопля в различных собственных формах постоянно оставалась в фокусе внимания, как объект исследования и критических нападок. В связи с подозрениями о ее разлагающем действии на нравственность, английские колониальные власти Индии организовали комиссию для всесторонней проверки этого вопросца [47].

Собранный комиссией материал занимает наиболее 3-х тыщ страничек. Итогом ее работы стали последующие тезисы [48]: 1 При умеренном употреблении каннабис не оказывает вредного действия на тело. Как и в случае с иными наркотиками, злоупотребление ослабляет организм, делает его в большей степени подверженным болезням. В этом смысле каннабис не опаснее большинства веществ. Исключением бывают индивиды, предрасположенные к ненормальному поведению.

3-ий по упоминаемости бог Ригведы — Сома. Гимны обрисовывают его как верного друга и ассистента Индры, который подарил богам и людям магический напиток, тоже называющийся сома. Этот напиток — эликсир жизни; он дарует прилив сил «бодрит 2-ые сутки» , мужества, вдохновения, сексапильной энергии и даже бессмертие.

Сома-напиток ассоциируется с рождающей энергией природы и сразу — с божественным одухотворением. Сому именуют молоком, быком и сладким:. Набухай, о самый пьянящий Сома, всеми стеблями! Будь для нашего возрастания другом, самым чутким! Индра повсевременно поглощает сому, и это дозволяет ему наращивать свои геройские силы. Перед битвой с Вритрой Индра был подавлен и несчастен, но визит сокола, посланца Сомы, который принес ему божественный напиток, кардинально изменил ситуацию:.

Из-за нужды варил я для себя потроха собаки — Я не отыскал посреди богов того, кто пожалел бы меня : Я лицезрел, как супругу не уважали. И здесь орел принес мне сладкий напиток. Так вот, о Индра — носитель ваджры , тебя Все-Боги, легкопризываемые покровители, И оба мира, тебя, великого, возросшего, превосходящего всех , Выбирают как единственного во время убийства Вритры. Боги отпали, как старики.

Ты оказался, о Индра, вседержителем, чье место истинно. Ты убил змея, перекрывшего поток. Ты пробуравил всенасыщающие русла рек. Ненасытного раскинувшегося змея, Которого нельзя будить, беспробудно спавшего, о Индра, Разлегшегося через семь потоков, Ты разбил ваджрой по бессуставью.

Процесс приготовления сомы описывается в Ригведе достаточно тщательно. Понятно, что напиток выжимается из травки, возрастающей в горах. Процессу производства напитка посвящен целый гимн, в котором практические советы для жрецов маскируются под молитву:. Где давильный камень с широкой основой Высоко поднят для выжимания, Глотай же там , о Индра, Соки, выжатые в ступке!

Где две доски для выжимания Изготовлены, как чресла, Заглатывай же там , о Индра, Соки, выжатые в ступке! Где дама занимается Выталкиванием-вталкиванием, Заглатывай же там , о Индра, Соки, выжатые в ступке! Где привязывают пестик, Как поводья, чтоб править, Заглатывай же там , о Индра, Соки, выжатые в ступке! А когда уж тебя, ступочка, В каждом доме впрягают, Тут звучи громче всего, Как барабан у победителей!

Авеста — священная книжка зороастризма, самые ранешние тексты которой были написаны в XII веке до н. Авестийская религия тесновато связана с ведической, но в то же время противоборствует ей — ежели для индусов злыми созданиями являются только хтонические сути вроде Вритры, то зороастризм делит божеств на светлых ахуров и черных дэвов опять корень -div- , которые олицетворяют людские пороки.

Посреди зороастрийских дэвов есть Индра, который играет роль не громовержца и фаворита, но бога насилия, и Саурва Шива , божество подлости. Как и в Ведах, в Авесте Хаома — и божество но в отличие от Сомы далековато не центральное , и напиток. Ему посвящен целый zin большой гимн. Зороастрийская хаома желтоватая и ассоциируется с желтоватыми цветами:. И изрек Заратуштра: «Поклон Хаоме! Благ Хаома, доброосотворен Хаома, праведносотворен Хаома, благосотворен, целебен, благообразен, питателен, победоносен, златоцветен, с гибкими побегами, когда вкушают, он лучший, для души — воодушевляющий помыслы.

Я призываю сюда, о желтоватый, твое опьянение, силу, победоносность, зрелость, исцеление, процветание, возрастание, мощь во всем теле, мудрость всеукрашенную, то, чтоб посреди живых творений вольновластно я передвигался, сокрушая вражду, одолевая дэвов. Хаома не лишь дает испившему ее прилив сил и чувство единения с божеством, но и притягивает к нему удачу:. Хаома даже тех женщин, которые долго неоплодотворенными были, мужем и попечителем наделяет в скорости, как его попросят, благоразумный.

В классической аюрведе сомой зовется одна из разновидностей саркостеммы. Это суккулентный безлистный кустарник, который растет в большей степени в Гималаях. Его густой сок похож на молоко. Это растение обширно употребляется в традиционной индийской медицине, но его характеристики исследованы плохо — точно понятно только то, что у него есть определенный психоактивный эффект.

Она содержит эфедрин — психоактивное вещество, по структуре напоминающее амфетамин, которое оказывает на нервную систему стимулирующее действие. Современные племена Афганистана, у которых парсы и закупают хвойник, именуют это растение Hum, Huma либо Yehma.

Хвойник употребляется в традиционной китайской медицине для исцеления насморка и психических заморочек. Эфедрин, близкий родственник эфедрона, отлично знаком русским наркопотребителям х как мулька либо джеф, а народам Южной Аравии — как активный компонент листьев ката. Эфедрин, в свою очередь, родственен метамфетамину. Ученые так и не пришли к одному мнению о том, является ли эфедриновый напиток современных парсов аналогом того, что употребляли их предки три тыщи лет назад.

Исследователи спорят о том, соответствует ли стимулирующий эффект эфедрина тому, который описан в старых книжках. С одной стороны, сома — это горючее воина Индры, идущего в бой, напиток, дарящий вдохновение, сосредоточенность и энергию, что очень похоже на действие стимуляторов. С иной стороны, эффект «приобщения к божественному» наводит на мысли о галлюциногенах и энтеогенах.

Может быть, сому и хаому изготавливали по-разному — невзирая на общее заглавие, меж периодом разделения индоиранцев на фактически индийцев и иранцев и временем сотворения Ригведы и Авесты прошло несколько веков, а народы обитали в различных погодных зонах и имели дело с различными растениями. На это частично указывают и отличающиеся описания 2-ух напитков — к примеру, в Ригведе нет ничего про желтоватые цветки.

Посреди современных исследователей доминируют сторонники версий про саркостемму и хвойник, но есть множество других гипотез. Германские и французские антропологи начала XX века подразумевали, что сома-хаома — это всего только крепкий алкогольный напиток, который готовился из травяного сока. Современные исследователи считают эту теорию несостоятельной — эффект от сомы-хаомы совершенно не похож на алкогольное опьянение.

К тому же в Ригведе раздельно описываются алкогольные напитки. Вообщем, не исключено, что в проходившей процесс брожения соме-хаоме присутствовало незначительно алкоголя и его действие смешивалось с эффектами остальных психоактивных веществ.

Этномиколог и создатель теории энтеогенов Роберт Уоссон считал, что сому тоже делали из мухомора. Его теорию критикуют — он очень особенно истолковал Ригведу, превратив более абстрактные восхваления сомы и иносказания старых брахманов в указания на конкретное место произрастания сырья для нее. К тому же мухоморный трип иногда вызывает у человека обморочные состояния либо просто «придавливает» к земле — в то время как сома постоянно дарит бодрость и энергию.

Один из основных религиоведов XX века Мирча Элиаде подразумевал, что культ сомы был достоянием маленькой группы жрецов и богатых жертвователей. Он писал, что психоактивный напиток стал одним из первых вариантов заслуги экстатического переживания опыта объединения с божественным. Сейчас почти все религиозные практики стали стремиться к тому, чтоб достигать таковых экстатических, пограничных состояний наиболее сложными методами — медитацией, йогой, аскезой и магической самоотдачей.

Тем не наименее cома индусов и парсов, qaneh-bosm скифов и старых иудеев, священные грибы краснокожих и народов Севера Евразии — все они были неотъемлемой составляющей духовных практик, которые стали принципиальной частью культурного багажа населения земли. Александр Артамонов 22 сентября Поделиться Репостнуть Твитнуть.

Статья имеет только художественную и культурную ценность, предназначена для использования в научных либо мед целях или в образовательной деятельности. Ведите здоровый образ жизни. Используйте собственный мозг продуктивно и по назначению! Теория энтеогена Энтеогены — это класс психоделиков, которые способны вызывать чувство соприкосновения с трансцендентным либо даже общения с божеством. В году в работе «Фантастика» сиим словом он называл психоделики он обрисовал мескалиновый трип коренного обитателя Америки и направил внимание на энтеогенный эффект вещества: «Вырванный на несколько часов из собственного мира простых представлений, материальных потребностей и нужд, таковой краснокожий ощущает себя перенесенным в мир совсем новейших чувств.

Доминиканский монах Диего Дуран в сделанной спустя 60 лет опосля завоевания ацтеков испанцами «Истории Индий Новейшей Испании» так описывал праздничек в ацтекском городе: «Жертвоприношение закончилось, и ступени храма и двора остались залиты людской кровью, а они все отправь есть сырые грибы, от пищи данной они все утратили рассудок и выглядели ужаснее, чем ежели бы они выпили много вина; они были так пьяны и действовали так бессмысленно, что почти все из их покончили с собой, и с помощью этих грибов они лицезрели видения, и будущее раскрывалось им, Бес говорил с ними в этом опьяненном состоянии».

Ученый нашел религиозные культы, в обрядах которых применялись мухоморы, по всей планете: посреди коряков на Камчатке, папуасов в Новейшей Гвинее и в племени масатеков в Мексике. Последующая информация о теории 1-го из ученых может показаться для вас неприемлемой, ежели вы исповедуете христианство.

Не кликайте, ежели вас просто оскорбить пересказом взглядов, не совпадающих с вашими своими. Подтверждения, которыми Аллегро подкрепляет свою гипотезу, представляют собой образчик псевдонаучной криптоистории. Библейский каннабис Теория Аллегро похожа на сюрреалистический троллинг, поразительно однозвучный с знаменитой телемистификацией Сергея Курехина и Сергея Шолохова. В каноническом российском переводе этот фрагмент звучит так: «И произнес Господь Моисею, говоря: возьми для себя самых наилучших благовонных веществ: смирны самоточной 500 [сиклей], корицы благовонной половину против того, двести 50, тростника благовонного двести 50, касии 500 сиклей, по сиклю священному, и масла оливкового гин; и сделай из этого миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания».

Бенет связывает возникновение марихуаны на местности Старого Израиля с современными ему племенами евразийских степей, которые употребляли ее в погребальных обрядах, — по мнению исследовательницы, народы 2-ух регионов активно контактировали и торговали. Распространенное посреди скифов пристрастие к каннабису обрисовал древнегреческий историк Геродот: «В Скифской земле произрастает конопля — растение, чрезвычайно схожее на лен, но еще толще и крупнее.

Набухай, о пьянящий Сома! Сому именуют молоком, быком и сладким: Набухай, о самый пьянящий Сома, всеми стеблями! И еще: Очищается чаша быка, волна сладкого Для питья быка, чья еда — бык. Перед битвой с Вритрой Индра был подавлен и несчастен, но визит сокола, посланца Сомы, который принес ему божественный напиток, кардинально изменил ситуацию: Из-за нужды варил я для себя потроха собаки — Я не отыскал посреди богов того, кто пожалел бы меня : Я лицезрел, как супругу не уважали.

Марихуана в ведах скачать тор браузер на пк торрент гирда

Марихуана. Нарколог и наркоман о марихуане

ИКОНКА ДЛЯ ТОР БРАУЗЕРА ГИДРА

Менеджеры на оплаты телефону, в нашем городу с следующие являются. Ежели позвонит желают из каким магазина, в регионы перед населенные пункты: требуется в родина. Опосля - Make-Up автоматизированный 6000 грима. Ежели заказа, как в выходные по вторникам Костроме.

Материал из Википедии — вольной энциклопедии. Текущая версия странички пока не проверялась опытнейшеми участниками и может существенно различаться от версии , проверенной 14 июня года; проверки требуют 2 правки. Согласно «Анандаканде», препараты конопли могут быть полезны для четырёх категорий людей: священнослужители , аскеты , йоги и саньяси для стимулирования медитации и духовного настроя ; почитатели Шивы , Кали , Дурги и Ханумана для церемоний ; люди, занятые тяжёлым физическим трудом для снятия боли и вялости ; нездоровые с психологическими и телесными расстройствами.

Ссылки [ править править код ] Энциклопедия конопли недоступная ссылка с [ дней]. Это заготовка статьи по нестандартной медицине. Вы сможете посодействовать проекту, дополнив её. Это заготовка статьи о книжке. В статье не хватает ссылок на источники см. Информация обязана быть проверяема , по другому она может быть удалена. Вы сможете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок.

Эта отметка установлена 21 августа года. Анслингер Б. Вахтель Б. Вутон Д. Гайдук Гринспун Л. Донахью Х. Дронкерс Б. Ла Гардия Ф. Ладлоу Т. Лири Д. Маркс Боб Марли Т. Маккенна Р. Воскурение конопли играет роль причастия и малого жертвоприношения Шиве, его божественной супруге Парвати также почитаемой в ипостасях Шакти, Кали и Дурги , его отпрыску Ганеше и всем иным божествам шиваитского пантеона. Процесс воскурения марихуаны детально ритуализирован и сопровождается чтением особых мантр.

Приобщение к этому обряду традиционно происходит в лет в ходе ритуала гурукула, который знаменует собой пришествие совершеннолетия. Взрослый шиваит, соблюдающий ритуалы собственной религии, курит коноплю минимум два раза в месяц, во время ритуала пуджа-чатурдаши, совершаемого в й и й лунные дни. Для шиваитских священнослужителей и садху нормой считается каждодневное употребление марихуаны.

Конопля заходит в состав шиваитских благовонных курений, а маслянный экстракт конопли служит горючим для храмовых ламп.

Марихуана в ведах конопля схема

Когда можно курить марихуану, а когда нельзя? Нужна ли легализация?

Следующая статья tor browser mozilla portable

Другие материалы по теме

  • Как ускорить загрузку в браузере тор hyrda вход
  • Конопля посевная семена
  • Что за употребление наркотиков в китае
  • Пират нет наркотикам
  • Orfox tor browser android hydra
  • 4 комментариев

    1. plotjuncbagmort:

      тест полоски на спайс

    2. Полина:

      девочка принесла в школу коноплю

    3. Ювеналий:

      серотонин наркотики

    4. finktimyter:

      наркотик с французского

    Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *